[閱讀] 一場與歷史的思辨之旅

我一直認為，每一本書只要教會你一件事就好了
今天要推薦這本書叫做 秦始皇-一場與歷史的思辨
對於這本書印象最深的不是關於秦始皇的部分，而是告訴你為什麼要讀歷史，要怎麼讀歷史
大家都會說「歷史是增進我們處事、決策智慧的寶藏」，但要怎麼做呢?

怎樣讀歷史才有用?
當你讀一本歷史書，讀到書中古人面臨重要抉擇關頭的時候，請把書蓋上，想一想如果你是秦始皇，你會怎麼做?
想完之後，再翻開這本歷史書，看看秦始皇最後到底怎麼做了
反過來說，我們生活做遇過的大小事，其實過去都發生過，當你面臨一個問題，如果秦始皇是你，他又會怎樣去做決定呢? 這就是思辨
書中舉了個例子，張良在橋上遇到老人，老人要張良幫她撿鞋子，並且穿上，如果你是張良，你會怎麼做? 或許你會一言不語的走掉，或許你會很有耐心的幫黃石老人穿上鞋子
這也是這本書的起頭，接著開始對於秦始皇的故事開始進行敘述，不過這些細節不是我想講的，在這邊就不贅述。想了解呂世浩老師如何去解讀秦始皇的人可以自己去看書。

什麼是讀書?
作者給了三個步驟，第一是背誦、第二是理解、第三是實踐
為什麼要去背誦書本呢?總不能當你需要書的時候、遇到事情的時候，就動手去翻書，這樣真的來的及嗎?
再來是理解，能夠分析、歸納書中的道理，才叫做讀書，最後是實踐，時時刻刻放在自己心中去實踐它，這就是我們讀書的目的

學習歷史的功用在於可以啟發智慧，把歷史當作磨刀石，用古人的智慧來磨練自己的智慧，就像是第二段所說的思辨
再來是教人擁有「審時度勢」的智慧：培養能夠洞澈事物與前因後果的能力

在看完歷史書之後，你會發現，沒有所謂的好人或是壞人，每個人都只有所謂的不得已，如果你把這句話想通，很多人的所作所為你也都能體諒。

如果大家對於秦始皇的歷史有興趣，可以把這一整套書看完，後面還有第二集跟第三集，如果大家對於更多歷史的推論有興趣的話可以去看看另一本書，叫做"秦謎：秦始皇的祕密 "
大家有想過，有所謂的秦始皇，可是為什麼秦始皇沒有皇后嗎? 如果你是秦始皇，你身為全中國第一個皇帝，你能不立皇后嗎? 還有扶蘇為什麼會在接到偽詔之後，二話不說就自殺了
這時候他可是大兵在握，這本秦謎，透過歷史留下的足跡進行考證推論，告訴了你這些答案

最後 大家可以看看呂世浩老師在TED的演講
https://www.youtube.com/watch?v=Ap0w3PgSK7g

[閱讀]令人著迷的生與死

這本書是耶魯大學的一門死亡課，這本書對於死亡有清楚的論述。

為什麼要討論死亡?

從小到大，一旦談到死亡，總是被當作一個不可以被討論的話題，甚至於是提起這個字"死"，但我們避而不談死亡真的是好事嗎? ，我們恐懼很多事情，但恐懼的原因往往是因為我們對於這件事的不了解，今天，我們來試著把這件事攤開來說，談完後，再來定論這件事到底是不是一件不好的事，人生只有一件事是肯定的，死亡!這件事可以說是時時刻刻都需要去面對的，說不一定我們下一秒就可能發生車禍，心肌梗塞死掉了，這件事也時常的發生在我們的周圍，我們的親朋好友，都逼著我們去面對這一件事。

在討論死亡之前，死亡前發生過的一件事，這件事就叫做生命，必須要瞭解到，我們是什麼?

作者首先討論，"我們"的組成，先經過形上學的討稐，去確立事物的本質

二元論：人是由靈魂跟肉體所構成的，人因為有了靈魂，所以可以有愛恨情仇，所以懂得思考。

物理論：人是具有"P功能"的肉體，所謂P功能就是你可以擁有愛恨情仇的能力，能夠思考。

這是作者在書中提出的重要論述，在我們的生活中，所論述的總是二元論，太多人告訴你靈魂的存在，鬼神的存在，鬼神是否存在這件事可以有一大堆的論述，這邊先不討論，在經過一系論的論證後，在經過一系列的論證後，作者為物理論者，想請問大家是物理論還是靈魂論，讀完之後，我願意去相信物理論，我會相信原因並不是被他在二元論以及物理論的論證所說服，是因為透過物理論出發去思考死亡，會讓我們更珍惜生命，舉個例好了，如果我們真的有靈魂，那也就是說我們可以繼續不斷的”存在”，請注意，我這邊是用存在，而不是活著

作者接著又繼續提出人格論、肉體論、靈魂論，以下圖來說明，我想應該會比較容易理解

如果可以讓你以一種方式繼續存在，那你會想要用什麼樣的方式繼續存活下去呢?

接著是討論死亡的定義什麼?

A:剛出生，B:所有功能正常，D:變成植物人(失去P功能)，C:變成屍體

關鍵不在於存活本身，關建在於，你想要存活當中的什麼東西?因此如何去定義死亡，每個人在這件事的定義不一樣，救我而言，在第一個星號，我認為在那時候已經失去重要的東西，那時候我已經不在是人了,

對你而言，到底什麼叫做死亡?

那死亡到底有什麼不好? 它剝奪了我們生命中的美好，當我們死亡之後，我們無法繼續完成我們的人生，這是唯一不好的事情,至於死亡真的有不好嗎? 如果我死後意味著我不存在，那麼死亡又怎可能對不存在的『我』構成壞事？ 所以死亡對我們來說真的有不好嗎? 

永生不死是好事嗎?  如果給你一顆巧克力，你會覺得很好吃，那給你十顆、一百顆、一千顆呢? 是否開始覺得噁心，人生雖然有太多美好的事物值得我們去體驗，但我想這樣的生活，會讓你活膩，人生只有一回，人生可悲的是，是不能從來，但可喜的是，也不需要從來，對吧!

 那我們生命的價值到底是什麼? 在這邊作者提出幾個論點

享樂主義:將人生的快樂及痛苦進行加總，只要快樂大於痛苦，人生就值得了

樂觀主義：人生不管過的好或不好，都有存活的意義，

樂觀主義：我根本就不應該存活在這個事情上

中庸主義：人生就是這樣，一步一步的走下去而已

我個人是樂觀主義，人生不是學到就是得到，即便你所承受的是痛苦，但你所受的痛苦，總有一天，都會幫助到你

死亡的差異性，如果我現在27歲，那我只能活到30歲，我會怎樣去過我剩下的三年，如果我能活到50歲呢，如果我能活到100歲呢，我想生命的長度會讓我們思考我們希望有什麼樣的人生強度

如何面對死亡? 我們該對死亡產生恐懼嗎? 只有這件事具有不確定性的時候，我才需要去恐懼他，還有所恐懼的對象是不好的，或許唯一該恐懼的過程只是對於死亡的過程

馮內果的 貓的搖籃，看完這段話，會讓我對生命產生感激

上帝造了泥

上帝寂寞了

於是上帝對一團泥說：坐起來！

上帝說：看我造的一切：山、海、空、星

我是坐起來環顧四周的那團泥

幸運的我，幸運的泥

我，泥，坐起來看上帝造好的一切

幹得好，上帝！

上帝，只有你能這麼做！我可辦不到

和你相比我覺得很卑微

唯一令我感覺到自己具有些話重要性的方式，便是去想想那些甚至沒坐起來環顧四周的泥

我擁有這麼多，但大多數的泥什麼也沒有

感謝你給我的榮幸！

現在泥再度躺下睡覺

泥有多麼豐富的回憶！

我遇到的其他坐起來的泥是多麼有趣！

我愛我看到的一切！

晚安

在卡根教授的學生中，有一位學生在大一時，被檢驗出癌症，他選擇用剩下的生命完成剩下的學業,那你呢?  你願意用剩下的時間去做些什麼呢? 

明白死亡，才可以堅定生命的價值，選擇做自己認為對的事。